概述

玄空風水，為堪輿學派的一種，用于考察地理風水的吉兇。玄空風水的理論核心是“形理兼查”。形，即觀察內外之形；理，即考察理氣兇吉；主要是以數字1至9排布在洛書九個宮位上，這9個數字各有意義代表，以計算兇吉，排布的盤稱為玄空風水盤。玄空風水盤共四種，分為元旦盤、運星盤、山星盤、向星盤。
　　玄空風水學術在港臺地區最為盛行，近年來，隨著中國古文化遺產在不斷的被挖掘、整理出來，港臺地區出版的關于玄空風水學術的各種書籍開始流行于中國各地，特別是沿海地區。 

基本理論

因為宇宙無時不在運轉，萬物都隨宇宙運轉而無時不在消長，以氣運為主，地運有推移，而天氣從之，天運有轉旋，而地氣應之，是“元運”影響風水的成敗興衰。同時玄空風水的“元運”的原理出自“河圖”、“洛書”，具有宇宙星辰運行的“周期律”又與地磁氣轉變的規則相通。
　　這里可以看出，玄空風水是明清時期才出現的。“河圖、洛書”中從沒有講到“元運”，古書各種記載中也沒有元運之說。楊公風水學術是以生氣來論，而在玄空風水中是沒有乘生氣之說的。玄空風水以排“三元九運”為基礎，來論“元運”，比如：大運為上元、中元、下元，每一元運為一個甲子，每上元、中元、下元每一個各為六十年，上元、中元、下元又各分小運，小運管二十年。所以玄空風水學術的基本元運是以日家學為基本，而日家學是擇日學，《奇門遁甲》主要是用于出征、演兵、出行、預測，也會用到年運來論，所以這些與風水歸根到底不是同出一道，所以風水學不能與預測、擇日、玄空推運混雜在一起。
　　如一陽宅或陰宅建于1987，玄空風水先定下1987年建房時間是什么運，大運論：1984—2044年立春止為下元，為下元七運，下元大運又分為七赤金、八白土、九紫火小運。論2007年為八小運所管，先用1987年七運定盤，那么列出九宮，以七運入中宮，之后推排，如癸山丁向，山星為六，向星為八，那么為六乾八艮之卦，金土相生，大吉，在多少年之內是吉。當然，如要論一個陽宅的每一流年吉兇，那么在排出上面運論吉兇后再按流年與陽宅及主人五行生克來論每一年的吉兇，就能知道每一年吉兇。從上面的論點中再引深入，如乾方大兇如在此方有安放了什么東西后就會有兇，乾為頭，主應頭部有問題。 

四大格局

一卦純清格

　《天玉經》云：東西兩卦真奇異，須知本向本水四神奇，代代著緋衣。
　　此即指一卦純清，一卦純清又叫一家骨血。一卦純清之格局共有八種： 　　1、貪狼格。 2、巨門格?！?、祿存格?！?、文曲格?！?、武曲格?！?、破軍格?！?、左輔格?！?、右弼格。

二、合十挨星格

合十挨星格有天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。對待合十共有四組。
　　1、一九合十挨星格。
　　2、二八合十挨星格。
　　3、三七合十挨星格。
　　4、四六合十挨星格。

三、通卦

　　通卦又稱爻反，又稱顛倒挨星，顛倒挨星分上下兩元，上元一運與三運一組，二運與四運一組，下元六運與八運一組，七運與九運為一組合倒挨。

四、三元不敗向水兼收之格局

　乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元；卯山卯向卯源水，驟富石崇比
　　午山午向午來堂，大將值邊疆；坤山坤向坤水流，富貴永無休
　　此明元空大卦向水兼收之法，舉四山以例其余，皆卦內之清純者也。共格共有八局，此處列出四大局，如果您能了解此四大局，另外四大局定可依法推出。

玄空派系

玄空風水大致分如下六大派：

（1）南派（又稱廣東派），以蔡岷山為代表，其主要著有《辯證求真》。在我國南部、香港、臺灣等廣為人知。

（2）無常派，以章仲山為主要代表。其主要著作有《地理辯證直解》、《心眼指要》、《陰陽二宅錄驗》、《臨穴指南》等。
（3）上虞派，以端木國瑚為代表，主要著作有《地理元文》。
（4）滇南派，以范宜賓為代表，其主要著作有《乾坤法竅》。
（5）蘇州派，以朱小鶴為主要代表，其代表作有《地理辨證補》。
（6）湘南派，以尹一勺為代表，其代表作有《四秘全書》。
其中，影響最大的主要是兩大派，即無常派和廣東派。 兩派的代表人物如下：
無常派：在章仲山之后，以沈竹礽、沈祖綿（迭民）與江志伊（遷生/莘農太史）、申聽禪（笙技/吹笙子）、王則先（編著）《沈氏玄空學》、《地理凝義問答》、《玄空古義四種通釋》、《玄空捷決》；尤雪行（惜陰/演本法師）、榮柏云（著有《宅運新案》、《二宅實驗》、《人間天眼指南》）；劉訓昇（1966年在臺灣著有《陰陽學——趨吉避兇實用絕學》），劉在臺、港和大陸各收門徒一位，其中大陸上海的趙易為其86歲高齡時收的關門弟子（著有《中國風水絕學》）；談浩然（養吾著有）《大玄空路透》、《大玄空實驗》、《辨證新解》；孔昭蘇（圣裔，著有《孔氏玄空寶鑑》）。 宋國元著《玄空風水解析》
廣東派：在蔡岷山后有現代吳師青（著有《地學鐵骨秘》、《撼龍經真義》、《樓宇寶藍》、《香港山脈形勢論》等）；孔昭蘇（著有《孔氏玄空寶鑑》內言“三星排龍訣”）；劉禮讓（著有《三元地理一脈真傳》，內言“山龍挨星、水龍挨星”）；王亭之（談錫永，著有《中州派玄空學》，由弟子整理成書，內言有“三星排龍訣”與無常派的“天心正運”山水飛星）。